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Detail of Cellini’s 1545 sculpture of Perseus - winged sandals. Loggia dei Lanzi, Florence. Tuscany

“Desgraciado quien no haya amado mas que cuerpos, formas y apariencias. La muerte le arrebatara todo. Procurad amar las almas y un día las volveréis a encontrar.”
― Victor Hugo

Los Hoolihan

 Siglo XIX, vivía en el barrio Londinense de Southwork una familia de irlandeses apellidados Hoolihan famosos por sus borracheras y por la violencia que atemorizó a todo el barrio, a los jovenes pendencieros se les empezó a llamar Hooligans.

Whem street roughs made a name for themselves.

The name Hooligan is now used to describe a person, more often than not a youth, who takes part in destructive, unruly and anti-social behaviour. The original meaning meant a young ruffian who was a member of a street gang (Oxford English Dictionary, 'OED').

But who were the original Hooligans? Hooligan is an Irish surname. As to how it came to used in its present meaning the OED has no clear evidence. It provides citations from 1898 that Hooligan referred to a gang of youths in the South London area, but it cannot find citations to support other suggestions that the name was a corruption of Hooley or Hooley's gang; or references from a music hall song about a rowdy Irish family, or came from a Patrick Hoolihan or Hooligan as claimed by Clarence Rook in 1899 [5].

Here at History House we thought we would do some more research and have found a slightly earlier reference to Hooligans.

London newspapers in April and May 1894 carried reports of a case at Southwark Police Court in South London where it was said that Charles Clarke, aged 19, was charged with assault on police, was:

"the king of a gang of youths known as the 'Hooligan Boys' ". [1]

The gang had attended a music hall and created a disturbance which resulted in the Police being called and the gang's arrest. At the later remand hearing a newspaper repeated that allegation, but referred to the "O'Hooligan Boys". [2]

The next month, two other youths were brought before Lambeth Police Court for threatening behaviour. They were described as members of the gang known as "the Hooligan Boys". [3]

The problem of gangs of youths in the Lambeth area appears to have been a big problem for in October 1894 the Illustrated Police News reported that local tradesmen were organising a deputation to send to the Home Secretary as police needed support in "their efforts to stamp-out the so-called 'hooligan' gangs of roughs". [4]

Reference to the hooligans then dropped from the newspapers until April 1898 when Henry Mappin as murdered in Lambeth. A member of the Hooligan gang was charged with his murder.

There was considerable publicity concerning this case with headlines such as 'Reign of terror in Lambeth' and 'Dreadful state of things in south Lambeth'.

Within a short time, whatever the area of London, newspapers switched from using their normal phrase 'gang of ruffians' to the more sensational a 'hooligan gang' or 'gang of hooligans'. One defence solicitor representing his client in Lambeth court on an assault charge was reported to say "that everybody who got into a row in that district was now called a Hooligan". [5]

The word, and its derivative, Hooliganism, was now fixed in the English language.

For other speculation on its origin see A Dictionary of Slang and Unconventional English By Eric Partridge, Paul Beale. It is interesting to note that despite Patrick Hooligan's alleged notoriety, his name fails to appear in any of the British Library's 19th century newspaper collection.

[1] Daily News (London), Tuesday, April 24, 1894
[2] Reynolds's Newspaper (London), Sunday, April 29, 1894
[3] The Illustrated Police News etc (London), Saturday, May 19, 1894
[4] The Illustrated Police News etc (London), Saturday, October 20, 1894
[5] The Penny Illustrated Paper and Illustrated Times (London), Saturday, 

http://www.historyhouse.co.uk/articles/hooligans.html

Ernst Jünger

"Son los tiempos de decadencia, donde se borra la forma en la cual nuestra vida profunda debe cumplirse. Llegados a tales épocas, vacilamos y tropezamos como seres a los que les falta el equilibrio. Caemos de la alegría oscura al dolor oscuro, el sentimiento de una ausencia infinita nos muestra llenos de atractivos el futuro y el pasado. Vivimos así en tiempos pasados o en utopías lejanas, mientras que el presente huye."

-Ernst Jünger, Sobre los acantilados de mármol.

 Veritas Vincitt

"Ley de la vida"

No se quejaba. Así era la vida y aquello le parecía justo. Él había nacido junto a la tierra, y junto a ella había vivido: su ley no le era desconocida. Para todos los hijos de aquella madre la ley era la misma. La naturaleza no era muy bondadosa con los seres vivientes. No le preocupaba el individuo; sólo le interesaba la especie. Ésta era la mayor abstracción de que era capaz la mente bárbara del viejo Koskoosh, y se aferraba a ella firmemente. Por doquier veía ejemplos de ello. La subida de la savia, el verdor del capullo del sauce a punto de estallar, la caída de las hojas amarillentas: esto resumía todo el ciclo. Pero la naturaleza asignaba una misión al individuo. Si éste no la cumplía, tenía que morir. Si la cumplía, daba lo mismo: moría también. ¿Qué le importaba esto a ella? Eran muchos los que se inclinaban ante sus sabias leyes, y eran las leyes las que perduraban; no quienes las obedecían.

Jack London "Ley de la vida"

• Vía Materialismo Biologico

Knut Hamsun

Blot

Era una vieja costumbre, que cuando había un sacrificio todos los dueños de tierras cercanas debían ir al lugar de reunión donde se encontraba el templo y llevar consigo todo lo que necesitaran durante el desarrollo del evento hasta que terminase. En este festival todos los hombres llevaban cerveza y todo tipo de ganado, así como caballos, para ser sacrificados, y toda la sangre que surgía de ellos era llamada "hlaut", y las vasijas en que se colectaba eran llamadas vasijas-hlaut. Se hacían "brochas de salpicar", con los cuales los altares y las paredes de los templos, tanto en el interior como en el exterior eran rociadas con sangre, y también la gente era salpicada con sangre; pero la carne era hervida y salada para los presentes. El fuego se encendía en el medio del piso del templo, y sobre el estaban los calderos. Las copas llenas se pasaban de mano en mano, alrededor del fuego; aquel que había hecho el banquete, y era el jefe, bendecía las copas llenas, y la carne de los sacrificios. Una primera copa era vaciada en honor a Odín, por la victoria y el poder del rey; luego se bebían las copas en honor a Njörðr y Freyja, por paz y buenas estaciones. Al final era costumbre beber la "copa de Bragi"; y los invitados vaciaban sus copas por la memoria de su amigos que se habían ido; era llamada la copa del recuerdo.

Visto en  "Ala de cuervo"

Dulce et decorum pro patria morii.

Porque es hermoso que un valiente muera, caído en las primeras filas, luchando por su patria. Es en cambio la cosa más dolorosa de todas vivir como un mendigo, abandonando la patria y sus fértiles campos, errante con la madre querida y el padre anciano y los hijos aún niños y la esposa legítima. Este será objeto de odio para aquéllos a cuyo país llegue cediendo a la necesidad y a la horrible pobreza; deshonra su linaje, desmiente su noble rostro
y toda infamia y toda vileza va con él. Por lo tanto, si no hay
para un vagabundo ninguna ayuda ni tampoco respeto, consideración ni compasión, luchemos valientemente por nuestra tierra y muramos por nuestros hijos sin ahorrar nuestras vidas.
Así pues, oh jóvenes, luchad unidos y no déis la señal de la huida vergonzosa ni del miedo; haced grande y fuerte en el pecho vuestro corazón y no tengáis amor por vuestras vidas cuando lucháis con el enemigo;
ni huyáis abandonando caídos a los de más edad, cuyas rodillas ya no son ágiles, a los viejos; pues es vergonzoso que, caído en las primeras filas, yazca en el suelo delante de los jóvenes un hombre de más edad, de cabeza ya blanca y barba cana, exhalando en el polvo su alma valerosa, con las ensangrentadas verguenzas cogidas en las manos -visión abominable, cosa impía de ver- y desnudo; en un joven, en cambio, todo es decoroso mientras posee la brillante flor de la amable juventud: vio, su vista produce admiración a los hombres y amor a las mujeres; caído en las primeras filas, es un héroe.
Ea pues, que cada uno de vosotros permanezca en su puesto con las piernas bien abiertas, firmemente apoyado en el suelo con los dos pies, mordiendo el
labio con los dientes.

TIRTEO DE ESPARTA
(mitad del siglo VII a.C.)

Vía Nacionalismo en imágenes

"El Angel en La Ventana de Occidente"

"De todas maneras, después de un instante, me ha sido imposible desviar la mirada de las negras y resplandecientes caras del cristal de carbón. Luego he visto esto, o más bien no he visto, sino que estaba «dentro», en medio de una legión de caballos alazanes huyendo con estrépito a galope tendido en un terreno ondulado de un verde tirando a negro. Primero pensaba (lúcida y serenamente): ¡Ah! ¡Ah! ¡El mar verde de mi Johanna! Pero después de un breve momento, percibí con más distinción los detalles y me convencí que esta horda de caballos salvajes pasaba en tromba por encima de bosques y campos, alternados con un paisaje nocturno, como los feroces ejércitos de Wotan. Y de repente comprendí: eran, mientras dormían en sus camas, las almas de millones y de millones de hombres que buscaban, privados de maestro y de caballero, a merced de su oscuro instinto, sin saber el lugar, una lejana patria desconocida, de la que sólo recordaban que la habían perdido y no la podían encontrar."
"El Angel en La Ventana de Occidente", Gustav Meyrink.

Vía www.facebook.com/oscurotoque

Leer es Sexy

Local Tatoos

Local Style

Vieja Escuela

Gabriele d'Annunzio

“Gabriele D’Annunzio” Disente y arrogante, elegante y mujeriego, el mejor poeta italiano desde Dante, excentrico y decadente,dandi inimitable,  pionero futurista antecesor de Marinetti enamorado de la aeronautica, canalla y aventurero, hèroe de la primera guerra mundial, pagano, mago negro y dramaturgo , novelista y genio sin igual…

Nacido el 12 de Marzo de 1983 en Pescara, Italia, pais para el que años mas tarde se convertiria en todo un simbolo a seguir gracias a sus alocados actos  y a sus brillantes ideas y escritos, se autoconfiesa amante de mas de mil mujeres distintas y detalla con todo lujo de detalles sus encuentros sexuales en sus textos, acabo sus dias en Il Vitoriale, una lugubre mansiòn en el municipio de Gardone donde se retira a escribir y pasar sus ultimos años, años entre la oscuridad que  tanto le reconfortaba tras salir disparado de su avión al ser alcanzado por fuego enemigo y resultando en aquel heròico lance tuerto de por vida.

 

“Renunciar a mi pasión es como desgarrar con mis uñas una parte viva de mi corazón.” Dijo una vez…y asì viviò su vida, una vida pasional àvida de aventuras que le llevaron a tomar la ciudad de Fiume (Rijeka en Croacia hoy en dia) para entregarsela a Italia, seguido de los “Arditi”, un pequeño ejercito de unos mil locos voluntarios, nacionalistas y anarco-sindicalistas, que vestian con camisas negras y portaban como bandera una tibia y una calavera. Pero Italia rechazó su ofrecimiento tratandole de loco tarado. Gabriele entonces declara el “Estado Libre de Fiume”  y redacta una constitución, la Carta de Carnaro en 1920, en la que la música es el principio fundamental del estado…anticipa la idea de "la imaginación al poder", pretendía sentar las bases de un estado aconfesional, socialmente avanzado con educación gratuita, donde las mujeres podían votar, el divorcio era legal y se proclama defensor de las "naciones pobres y empobrecidas contra las naciones usurpadoras y acumuladoras de toda riqueza".... Estado que rápidamente se llenaria de chalados, artistas, traficantes, aventureros, teósofos, ascetas, budistas, fugitivos y todo tipo de transgresores de la época.

 

Mantiene la independencia de Fiume gracias a los Uscochi, ex miembros de la marina Italiana que piratean, haciendo honor a su nombre de antiguos corsarios en las aguas mediterraneas, a unos cuantos barcos Italianos cargados de riquezas y que llenan de dinero las arcas de la república. El vino y los banquetes estaban asegurados!

 

 

 

En dieciocho meses los actos del gobierno se reducen a grandilocuentes discursos de Gabriele desde el balcon del ayuntamiento por las mañanas, donde  leia poesia para todos y a conciertos interminables por las noches , "la vida es bella y a de ser vivida dignamente" promulgaba la portada de la constitución, que aseguraba a los ciudadanos del Estado una asistencia próvida, generosa e infinita para su cuerpo, para su alma, su imaginación y su musculo; dieciocho meses de fiesta que acabaron con cuatro cañonazos de las tropas italianas que no encontraron apenas resistencia alguna…

Tras crear años de queabraderos de cabezas a los sucesivos gobiernos Italianos al final su grandeza fue reconocida y se le nombró Principe de Montenevoso y Presidente de la Academia de Italia convirtiendose en el intelectual mas respetado de su epoca, “Il Vate” el profeta lo llamaban.

 

“ Cuando escribo se apodera de mí una fuerza magnetica, como un ataque epilèptico”

 

Lovecraft

Palencia Santa Semana

Agustin de Foxá

Teníamos aún, bueyes y arados de madera Castilla no es científica; no surge en sus terrones La fábrica; su arcilla produce como Atenas Teogonias y olivos, batallas, reyes, dioses... Para ganar a España, hay que decir, cual Cristo "Mi Reino es de otro mundo"; no levantar las hoces Ni prometer al cuerpo Paraísos terrenales Porque en España surgen de los sepulcros voces...

HSMRL - Mesa redonda Hispanidad